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Grandeza y belleza
de la Hispanidad


Personajes, dichos, refranes, anécdotas y greguerías.

SOBRE EL MODO DE SER HISPÁNICO — Cuando España era popularmente católica, la fe se traducía en dichos populares. Se cita, en este sentido, la frase del profesor Pascual Marín Pérez: «cuando en España hasta las lavanderas discutían temas teológicos mientras lavaban la ropa». A esta ocurrencia se podrían añadir consideraciones más densas: cuando una Teresa de Avila, sin pisar ninguna facultad de Teología ni de Derecho, con la sola inspiración del Espiritu Santo, escribe de tal modo que puede ser declarada doctora de la Iglesia; cuando un genio de las letras españolas, Lope de Vega, sin haber pisado nunca una facultad de Derecho, pone en boca de uno de sus personajes —y además rimando— la esencia de lo que debe ser un auténtico estado de derecho, con aquel «todo lo que manda el rey que va contra lo que Dios manda, ni tiene valor de ley, ni es rey quien así desmanda»; cuando unos cuarenta años después, otro insigne dramaturgo, Calderón de la Barca, además sacerdote católico, define a través también de uno de sus personajes, súbdito o ciudadano corriente, lo que debe ser la separación de poderes en aquella sociedad civilizada y culta: «al Rey la hacienda y la vida se han de dar, pero el honor es patrimonio del alma, y el alma sólo es de Dios».

SOBRE EL MODO DE SER CATÓLICO — El príncipe elector luterano Juan Federico de Sajonia, capturado en la batalla de Mühlberg (1547), se vio obligado a rendir la plaza de Wittenberg. Poco después de la entrega de la ciudad, el 23 de mayo, el Cesar Carlos entraba cabalgando en ella. Entonces, visitó el lugar de enterramiento de Lutero. Según cierta tradición luterana, ante la misma tumba hubo peticiones de algunos consejeros del Emperador para que los restos del heresiarca fueran entregados a la hoguera, lo que constituía una práctica habitual y legal contra los herejes difuntos en aquellos tiempos. Ante esa petición de quienes le acompañaban, el Emperador respondió con palabras llenas de magnanimidad: "Ha encontrado su juez. Yo hago la guerra contra los vivos, no contra los muertos".

Documental y galería fotográfica, sobre arquitectura civil virreinal, magnífica muestra de la inmensa labor civilizadora llevada a cabo por la Monarquía Hispánica y la cultura hispánica.

LA CASA ALIAGA (LIMA) — Esta es la única casa hispana virreinal en todo el Continente Americano donde sus habitantes han vivido allí ininterrumpidamente durante dieciséis generaciones desde que se fundó la ciudad de Lima, el 18 de enero de 1535. Su primer habitante fue el conquistador español Jerónimo de Aliaga y Ramírez, cercano colaborador del gobernador Francisco Pizarro, a quién acompañó a la fundación de la ciudad.

Luego del devastador terremoto que asoló Lima el año 1746, que destruyera casi por completo la casa, inició su reedificación Juan José de Aliaga y Sotomayor (séptimo descendiente de Jerónimo), invirtiendo 15.900 pesos en ello. A mediados del siglo XIX, siendo Juan de Aliaga y de la Puente el propietario de la mansión, se realizaron una serie de obras que le han dado tanto su aspecto actual como cierta unidad estilística, dentro del eclecticismo producido por la simbiosis de diversos estilos arquitectónicos.

La fachada muestra dos balcones asimétricos de madera tallada, uno de ellos de cajón y el otro un balcón abierto. La puerta de ingreso a la casa es de dos hojas altas, dividida en tres cuerpos.
Al abrir el portón e ingresar al zaguán, se aprecia un bello artesonado en el techo del que pende un típico fanal limeño. Inmediato al zaguán, una escalera con peldaños de mármol de Carrara nos invita a un patio superior. Al llegar al patio superior, cuyo piso también es de mármol rodeado de un zócalo alto de madera, observamos una escultura de Cristóbal Colón y al lado de este una bella puerta de balaústres torneados de caoba, de estilo neoclásico, así como aplicaciones barrocas y rococó que dan acceso al vestíbulo de recepción.

Este espacio recibe luz a través de dos farolas. Existen además otras cuatro puertas que comunican con sus respectivos ambientes privados y otras dos que dan acceso a las habitaciones principales: hacia la izquierda, la que da al llamado Salón de los Azulejos, y la puerta de la derecha, que conduce al salón principal.

El llamado Salón de los Azulejos Sevillanos lleva este nombre por estar recubierto con ellos tanto el piso como un zócalo alto. Tiene además dos mamparas que dan, hacia la derecha, al salón principal, y de frente, a una amplia galería que conduce al comedor y a un apacible patio interior. La habitación tiene un antiguo artesonado y recibe luz natural desde el patio de ingreso. Sobre la pared de la izquierda se encuentra una gran chimenea también forrada de azulejos, sobre la cual, en una ancha moldura, se encuentra el retrato del conquistador y fundador de la ciudad Jerónimo de Aliaga coronado por el escudo familiar. 

A la galería central se accede mediante una portada desde el Salón de los Azulejos, en su extremo opuesto se ubica la escalera que conduce al comedor. Este agradable espacio lineal tiene cuatro mamparas con vitrales de estilo Art Nouveau en ambos lados. La galería está cubierta por un delicado artesonado en cuyo centro se emplaza una farola igualmente acabada.

Una de las mamparas de la galería central da acceso al Salón Dorado, llamado así por sus grandes espejos acabados en pan de oro y por ciertos toques dorados en su decoración. Las puertas de este salón están enmarcadas por finas portadas ornamentadas con los mismos motivos que los espejos, rematadas con un cuerpo flanqueado por elementos florales en cuyo centro, en un óvalo vertical sostenido por dos cupidos, se encuentra el anagrama J.A.P (Juan de Aliaga y de la Puente).

El patio interior, de planta cuadrada, con el espacio central hundido que forma un segundo y más pequeño patio, en el que destaca una bella pila de hierro fundido y un magnífico ficus. Desde la esquina noreste del patio se accede a la capilla familiar a través de una portada gótica, donde se ostenta el año 1874 como fecha de su remodelación. Este pequeño ambiente tiene un zócalo alto de madera y una techumbre que data del siglo XVI. El espacio principal lo ocupa el pequeño altar trabajado en forma de arco despuntado, sobre el que se ha labrado un remate en puro estilo gótico tardío.

Saliendo de la capilla, cruzamos el patio hacia la izquierda sobre la galería, desde donde accedemos al comedor por medio de una elegante escalera de pocas gradas. Este espacio tiene un típico artesonado limeño y un zócalo alto de cuero repujado, con decoraciones florales en ocre, que armoniza con el color rojo de los muros. Las puertas de servicio de este ambiente tienen dos grandes tableros de madera repujados a mano al estilo de las usadas en tiempos del virrey Amat.

Esta magnífica casa encierra un verdadero tesoro de elementos artísticos y objetos decorativos que en conjunto engalanan esta residencia de casi cinco siglos de existencia, actualmente ocupada por la generación número 16 de los Aliaga. Esta casa virreinal no solamente es patrimonio de esta familia, también es patrimonio cultural y turístico de la ciudad de Lima y de Perú.

Mayor información en la página web

España, en el año 1300.





España, en el año 1300.







Territorio de Nueva España.

Territorio de Nueva España.
Recuerda España que tu registe el Imperio de los Mares.




TU REGERE IMPERIO FLUCTUS HISPANE MEMENTO




RECUERDA, ESPAÑA, QUE TÚ REGISTE
EL IMPERIO DE LOS MARES

Recuerda España que tu registe el Imperio de los Mares.
ELCANO




TÚ FUISTE EL PRIMERO QUE LA VUELTA ME DISTE

Lema del escudo de armas de Juan Sebastián Elcano

Metopa de Blas de Lezo

Metopa
Escudos de España, en distintas épocas.



Escudos de España, en distintas épocas.




Lealtad catalana a la Casa de Austria.

Lealtad catalana a la Casa de Austria.
Lope de Vega.




Félix Lope de Vega y Carpio,
fénix de los ingenios
y prodigio del Siglo de Oro.





El español es actualmente la lengua materna y la lengua franca de cerca de seiscientos millones de personas.

El español en EEUU.
Gramática de Nebrija.







La “Gramática castellana” de Antonio de Nebrija, publicada en 1492.

Las muy diversas lenguas de las Españas.





Las primeras gramáticas modernas europeas y americanas son formidables obras de los hombres de letras, religiosos, científicos y artesanos españoles.

Propaganda y leyenda negra antiespañola.



Hoy numerosas y prestigiosas entidades estudian con rigor histórico el sangrante y asombroso fenómeno de la propaganda antiespañola.

Erasmus Darwin.

¿HUMOR INGLÉS, ATAQUE DE SINCERIDAD O RETÓRICA DE SALÓN?
Sobre la supuesta cita de Erasmus Darwin en la que el académico británico, tras sus viajes, alabó la gestión que España hacía de su Imperio. Parece que no hay pruebas de que abuelo de Charles Darwin alabara la obra española de América, según declara un historiador de la Royal Society de Londres, a la que este personaje perteneció, "no tengo constancia de que Erasmus Darwin siquiera viajara fuera del Reino Unido, y mucho menos que viajara por los territorios españoles de América".

"EN MIS VIAJES POR EL INABARCABLE IMPERIO ESPAÑOL HE QUEDADO ADMIRADO DE CÓMO LOS ESPAÑOLES TRATAN A LOS INDIOS, COMO A SEMEJANTES, INCLUSO FORMANDO FAMILIAS MESTIZAS Y CREANDO PARA ELLAS HOSPITALES Y UNIVERSIDADES. HE CONOCIDO ALCALDES Y OBISPOS INDÍGENAS Y HASTA MILITARES, LO QUE REDUNDA EN LA PAZ SOCIAL, BIENESTAR Y FELICIDAD GENERAL QUE YA QUISIÉRAMOS PARA NOSOTROS EN LOS TERRITORIOS QUE CON TANTO ESFUERZO LES VAMOS ARREBATANDO. PARECE QUE LAS NIEBLAS LONDINENSES NOS NUBLAN EL CORAZÓN Y EL ENTENDIMIENTO, MIENTRAS QUE LA CLARIDAD DE LA SOLEADA ESPAÑA LE HACE VER Y OÍR MEJOR A DIOS. SUS SEÑORÍAS DEBERÍAN CONSIDERAR LA POLÍTICA DE LA DESPOBLACIÓN Y EXTERMINIO YA QUE A TODAS LUCES LA FE Y LA INTELIGENCIA ESPAÑOLA ESTÁN CONSTRUYENDO, NO COMO NOSOTROS, UN IMPERIO DE MUERTE, SINO UNA SOCIEDAD CIVILIZADA QUE FINALMENTE TERMINARÁ POR IMPONERSE COMO POR MANDATO DIVINO. ESPAÑA ES LA SABIA GRECIA, LA IMPERIAL ROMA, INGLATERRA EL CORSARIO TURCO".






Personajes españoles que fueron precursores en distintos campos del conocimiento y de la ciencia moderna.

Científicos españoles precursores.
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"Voltaire y España, 
entre el amor y el odio"

Francisco Lafarga
1994 

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